**التقـــــــــــوى** حل أم باب للجنة ؟؟؟.......

قال الحارث المحاسبي: "اطلب البر في التقوى"

وفي هذا إشارة إلى أثر عظيم من آثار التقوى، وهو البر، وهي كلمة شاملة لأنواع الخير.


وقد عدّد العلامة الفيروزآبادي في كتابه "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز" آثار التقوى وبشائرها التي جاءت في القرآن الكريم، قال -رحمه الله تعالى-: "وأما البشارات التي بُشِّر بها المتقون في القرآن فهي:

الأولى: البشرى بالكرامات

(الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ* لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

الثانية: البشرى بالعون والنصرة

(إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)

الثالثة: البشرى بالعلم والحكمة

( يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)

الرابعة: البشرى بتكفير الذنوب وتعظيم المتقى بتعظيم أجره

(ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا)
الخامسة: البشرى بالمغفرة (وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

السابعة: الخروج من الغم والمحنة

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)

الثامنة: رزق واسع بأمن وفراغ

(وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)

التاسعة: النجاة من العذاب والعقوبة

( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا)

العاشرة: الفوز بالمراد

(وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا- إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)

الحادية عشرة: التوفيق والعصمة

(وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ... )إلى قوله، (أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

الثانية عشرة: الشهادة لهم بالصدق

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ).


الثالثة عشرة: بشارة الكرامة والإكرامية

(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

الرابعة عشرة: بشارة المحبة

(إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)

الخامسة عشرة: الفلاح

(وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ولعل من الله واجبة

السادسة عشرة: نيل الوصال والقربة

(وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ )

السابعة عشرة: نيل الجزاء بالجنة

(إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)

الثامنة عشرة: قبول الصدقة

(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)

التاسعة عشرة: الصفاء والصفوة

(فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)

العشرون: كمال العبودية

(اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ )

الحادية والعشرون: الجنات والعيون

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )

الثانية والعشرون: الأمن من البلية

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ)

الثالثة والعشرون: عز الفوقية على الخلق

(وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

الرابعة والعشرون: زوال الخوف والحزن من العقوبة

(فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)

الخامسة والعشرون: الأزواج الموافقة

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا* حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا*وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا)

السادسة والعشرون: قرب الحضرة واللقاء والرؤية

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً .حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً (31) وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً (32) وَكَأْساً دِهَاقاً (33) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلا كِذَّاباً (34) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَاباً﴾النبأ(31:34)
صدق الله العظيم

وهذا هو جزاء المتقين

أذآ ما ماهو الحل الذى نتبعه

فى الحياة لتكون لنا التقوى

حل ..........

بسم الله الرحمن الرحيم

(إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الفتح:26)
صدق الله العظيم

قال تعالى فى كتابه الكريم ايضآ

(ومايذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة) (المدثر الاية:56)



هل من متدبر فى أيات الله عز وجل

إن التقوى هى المفتاح الاوحد لما نحن فيه

أن يتقى كلآ من منا الله ونفسه وعمله وحياته وأهله

ولايغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما يكون حجابا بينه وبين الحرام فإن الله قد بين للعباد الذي يصيرهم إليه فقال : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) فلا! تحقرن شيئا من الخير أن تفعله ولا شيئا من الشر أن تتقيه

ــــــــــــــــــــــــــ

وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير.

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا
وجعلة فى ميزان حسانتك

جزاك الله خيرا